1、華山 AAAAA
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華山
華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑借大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱西岳。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為西岳。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了西岳之稱，并一直沿用至今。華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：………
2、華陰關帝廟 AAA省級重點文物保護單位
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華陰關帝廟
華陰關帝廟始建于明萬歷年間，后經清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規模，歷來受當地百姓愛戴。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構筑獨特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團結了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護著。忠義牌坊兩側是東西配殿，里邊陳列著關羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內塑有關羽的正身坐像，左側是關公義子關平執印站像，右側是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結義、三英戰呂布、攻占襄陽郡、白馬解圍、華容道義釋曹操、單刀赴會、千里走單騎、斬顏良誅文丑等故事。東西偏殿、后殿也都陳列著關公的英雄事跡。默默注視著關羽的坐像，好像回到了那段-的歲月，赤兔馬上，關公手持青龍偃月刀，一臉正氣，無比神勇。………
3、華陰鴕鳥王生態園 AAA
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華陰鴕鳥王生態園
華陰鴕鳥王生態園是陜西華陰農場按照華陰市政府提出旅游立市加快構建山水綠色華陰、全力打造中國西部旅游休閑之都的目標，依托華山風景名勝區立足“大華山、大旅游”的發展理念和“山外留客”的發展思路高起點規劃建設的集休閑度假、旅游觀光、生態環境、農業休閑、娛樂和農產品銷售為一體的農業產業園。園區占地面積8000畝，園內種植有大櫻桃、紅提葡萄等多種名優水果和名貴花木，生態餐廳、洗浴中心、會議中心、度假別墅、鴕鳥觀賞、果品采摘、水上樂園、垂釣園等匯聚其中，為您營造出置身世外桃源飄然若仙的感覺，領略并品味“回歸自然、親和自然、享受自然”的田園風光。交通指南景區地址：陜西省華陰市華西鎮省道S202旁乘車線路：華陰乘開往羅夫的中巴車，在羅夫鎮換乘出租或小巴車前往。………
4、華陰萬畝荷花苑 AAA
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華陰萬畝荷花苑
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。華山腳下的賞荷地，在這里，你可以欣賞萬頃蘆葦蕩，十里荷花香；走進千畝荷塘，綴連著連綿秦嶺與藍天白云仿佛一幅山水田園畫卷，凈化心靈……華陰荷花苑景區西起華陰白龍澗河，東至潼關縣，南起鳳凰嶺，北至渭河生產圍堤。2007年，華陰市開始規劃和實施示范區建設，目前已發展蓮藕種植面積14377畝。走進大門，首先映入眼簾的就是一片生機勃勃的荷塘，綠色的荷葉襯托著千姿百態、嬌艷欲滴的荷花。塘中的荷花有紅的，有粉的，盛開的荷花花瓣薄而透，閃著光的荷花在陽光下隨風而動，熠熠生輝；池中還挺立著一些尚未開放的花苞，一個個青里透著粉，靜候時光，含苞欲放；有的只開了一半，一半的花瓣已經垂了下去在荷花的四周，中間還有一些花瓣緊緊地簇擁在黃色的花蕊旁，在陽光的照射下等著釋放最后的美麗。………
5、華山御溫泉 AAA
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華山御溫泉
華山御溫泉渡假村——國家AAA級旅游景區，屬中國兵器工業試驗測試研究院國有獨資企業。距西岳華山僅13公里，距歷史名城西安90公里，占地1000余畝，是全國首家集溫泉養生、休閑度假、會務娛樂、兵器游樂等多功能為一體的溫泉主題旅游景點。華山御溫泉的溫泉水源自地下2600米深處的高溫泉水，出水口水溫達105度，出水量240立方/小時，還有鍶、鈉、碘、氟、鋰等多種珍貴稀有的礦物質，對人體的心腦血管系統、神經系統、消化系統、風濕病等具有極高的保健理療價值，被譽為西北第一井。華山御溫泉內有大型露天溫泉沐浴區擁有40多種各賦特色，功能各異的溫泉湯池。擁有7套VIP溫泉花苑別墅和120多間獨具風格的豪華唐式榻榻米特色客房，均按四星級標準建造，裝飾古樸典雅、盡顯尊榮。臨窗憑望，青山翠竹，湖光山色盡收眼底。它與周邊遼闊鄉野相稱，完全跳出了一般概念中四星級酒店的模式。我們將以熱情、純樸、細心、周到、“情”字風格、“御式”服務和“泉心泉意”的家庭式親情服務，使您感受到家的溫馨，帶給您帝王般的全新體驗。景區地址：陜西省華陰市夫水鎮北省道S202旁乘車線路：華山乘御溫泉旅游專線車可直達該景區………
6、玉泉院
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玉泉院
玉泉院位于華山腳下，在華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經之地。傳說玉泉院是五代時陳摶老祖所建。在當地還流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹。”原來當年陳摶老祖與趙匡胤對弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多方術道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風為馭，日月為燈，如今華山上的道士也是以此來修行的。玉泉院為園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內有一泉，泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相同，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。玉泉院內有希夷祠，名稱來源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱號。康有為曾寫詩贊美道：“谷口清泉引曲流，長廊迴醫樹無憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬秋。”希夷祠分前、后兩殿。前殿左側是“華山全圖碑”，右側是宋代書法家米芾手書“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上，據說陳摶常在此觀賞山景，著書立說。亭旁有一古………
7、楊震校書堂遺址
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楊震校書堂遺址
校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環塬，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地?！逗鬂h書。楊震傳》載：關西夫子楊伯起常客居于湖，不答州郡禮命數十年即指此地。傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節先生楊寶不應朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經學的研究。一天晚上，他夢見先祖楊伯橋對他說：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時也。天明，楊寶就命楊震依夢中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經書皆蝌蚪文字，且磨滅難認。于是，楊震就在此地構一草堂，?？苯洉?，堂也就命名為校書堂。伴隨千年間星移斗轉，春秋交遞，校書堂旋興旋廢，多次被移為寺廟，至明代時還留有遺跡。古《閿鄉縣志》載，明正統年間進士黃諫作《重修校書堂記》中云：昔關西夫子楊伯起筑堂于湖城縣西四十里，名之日校書堂，至今千百年，是堂頹圮已久，而遺跡尚存，過者咸為起敬。國朝置闋鄉縣于湖城，迨八十年，尹斯邑者，莫此是念。正統辛酉（公元l441）春，東萊劉君梓尹于斯，視其遺跡，為之慨然，屢于新之。以………
8、西漢京師糧倉
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西漢京師糧倉
華倉，又稱西漢糧倉，為西漢時的京師糧倉。其遺址在今華陰市東9公里處的磯峪鄉西泉店村南瓦渣梁上。倉所處的地理位置東臨潼關古渡，北望黃渭波濤，一面依山，三面崖，位置高敞，形勢險要，是古代一處難攻易守的地方。據省考古所研究資料考證，華倉的建筑年代當在西漢武帝時。那時，首都長安的陵邑各縣人口驟增，關中叫自古以來有“天府”的美譽，但所產的糧食已經遠遠不能滿足需用。所以，西漢王朝不得不考慮從關東調運一批糧食供養首都長安?！稘h書＊溝洫志》言，這元光年間大司農鄭某曾上言“時關東？粟從渭上，度六月罷。至河三百余里，徑易？，度可三月罷......”。武帝認為鄭的上言很有道理，便令著名水工徐拍“率數萬人，穿？渠，三歲而通”。渠成后，流經今臨潼、渭南、華縣、直到潼關附近注入黃河，長達一百多公里，使渭河回去時間縮短一半。糧食的運輸和供應狀況迅速得到改善。運輸的增大以及從關東黃河用大船上運至渭河口進入？渠必須換船，這就需要適當的中轉地點。選擇條件自然要便于轉運、儲存和離渭河較近的地方，華倉所處的位置當然是最理想的了。因此可以斷定，糧倉與？渠本是一套配套工程。據一九七九年省考古隊現場挖掘考證，華倉是一處規模很大的古………
9、蒼龍嶺
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蒼龍嶺
嶺如龍脊，莽莽蒼蒼，蜿蜒盤旋，兩旁萬丈深壑，勢陡如削。相傳韓愈游山后到此，因害怕無法下山而痛哭，投書下山與家人訣別，留下了“韓退之投書處”的軼事。介紹 登上華山北峰，再向南折，經擦耳崖，過上天梯，便有一長嶺呈現眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆。蒼龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發生堵塞現象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復道，旅游旺季時兩條路一上一下，確保安全。若是夜晚登山，遙望蒼龍嶺，只見到遠遠無數燈點排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。“韓退之投書處”的故事——唐代以前，此路僅鑿有石窩，也沒有護欄，登嶺須為爬行，到了上段更需兩腿騎跨在嶺脊之上，以身伏嶺，以手搦嶺，慢慢向上潛行，如騎龍背。下嶺要退行，山勢道路萬分險惡。至今嶺上“龍口”處的平臺上還留有………
10、華陰文廟
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華陰文廟
文廟又稱孔廟，其遺址即今華陰市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（1905）知縣崔肇琳重修，大部分建筑今已毀廢，僅余其主體建筑大成殿。雖外觀保存完整，但內部已改造為模式，成為市內各界人士研究和商振興華陰政治、經濟、文化大計的主要場所。大成殿坐落在高大的方形臺基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結構。其建筑雕梁畫棟，宏偉壯麗。昔日殿內正位供奉至圣先師孔子石刻圣像一座，像鑲嵌在暖閣壁上。相傳畫像出于畫家吳道子之手。像兩邊正位配以孔夫子弟子復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、述圣子思子、亞圣孟子的木主牌位。正位兩側，立有促由、冉耕、冉求七十二弟子及朱熹等牌位。殿東兩院各立有歷代先賢、先儒的牌位計146個。文廟的建立與祀禮，是古代華陰重視文化教育的真實寫照。王宏撰《重修孔子廟碑》記述：“郡邑有廟，以祀孔子也，載在典禮久矣……”然幾經風雨，廟墻坍頹，唯清順治十五年，知縣劉瑞遠到任后，政治清明穩定，民心字寧思治，于是便“眷顧,學?？畱研掭荩觎栜宪?，易朽興頹”，在財不以賦、力不以役的情況下，使大成殿能有………
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