1、老子故里景區 AAAA
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老子故里景區
老子故里旅游區位于河南省鹿邑縣，由太清宮風景區、明道宮風景區與其他風景區組成。以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結合的一個集歷史文化、自然風情、休閑養生為一體的綜合旅游區。老子故里旅游區的重點以太清宮景區、明道宮景區和老子天下第一園景區為中心，充分發揮其人文景觀優勢，向游客展示一個真實的老子故里形象。同時，發掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。老子故里旅游區共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72個、一級63個。老子故里旅游區的資源優勢可以用“專”、“真”、“根”、“全”、“遠”、“高”、“名”幾個字來概括：（1）專：該旅游區是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實物和故事構成的旅游區，整個………
2、鹿邑太清宮 全國重點文物保護單位
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鹿邑太清宮
鹿邑太清宮遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮，是一處包括東漢至金、元時期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。鹿邑太清宮是我國古代杰出思想家、道家派創始人老子的誕生地，舊名厲鄉曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽，謚號聃。生于春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。太清，道家謂天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀念性建筑，初為老子廟，建于東漢桓帝延熹八年（165年），后改為老子祠。唐朝創始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。在太清宮以北的洞霄宮遺址發掘出唐宋等時期的建筑基址。唐宋時期的太清宮建筑基址范圍約1．5平方公里。史載，太清宮唐時如“帝者居中”，是唐宋時皇室祭祀老子的地方，分前、后兩宮。在后宮出土了宋金時期的回廊、中門、西配殿、后寢殿等重要基址和大批建筑構件。現存唐宋金元碑刻20多通，著名的有“唐開元神武皇帝道德經清高碑”，宋真宗三御碑“先天太后之贊”，元“圣旨碑”、“執照碑”。明清建筑有太清宮、老君臺等。鹿邑太清宮遺址時代早，跨度大，文化內涵豐富，具有很高的歷………
3、上清湖景區 AAA
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上清湖景區
上清湖，位于老子故里鹿邑縣新城區，占地32.6公頃，是該縣商務中心區的一道靚麗風景，為市民和游客提供了一個休閑娛樂的好場所。上清湖通過蓄水調節和城區河道的綜合治理，使鹿邑城區水生態環境得到極大改善，社會效益和生態效益十分顯著。上清湖水域面積達到16.7公頃，建有親水平臺、游船碼頭、景觀棧道、兒童沙灘、湖心島、音樂噴泉、景觀橋、觀水亭、山峰等景點，并有休閑廣場、停車場、游客服務中心等配套設施。音樂噴泉整體長120米，寬度20米；三座山峰聳立湖畔，主峰高33米。這些數據在一馬平川的豫東平原，鹿邑的周邊縣市都是首屈一指的。踏著青石臺階或沿著盤山坡道來到山頂，以及登臨十多米高的觀水亭，可以俯瞰整個湖區，繞湖車道、步行園道和布石小徑、健康游道如三條紅飄帶圍繞湖區，東北角的正清林里修竹清風，魅影婆娑，加之林立高樓倒映水中，真是湖光山色美不勝收。傳說，在當年的鹿邑有一座隱陽山，阻塞交通，太上老君（李耳）為方便家鄉人們出行，揮動神鞭將山移走。今夕，鹿邑再造“隱陽山”，也是為人民辦的一件大好事啊。上清湖山峰有三座，主峰高三十三米，側峰有迎仙臺，山名“迎仙山”。………
4、隱山文化遺址
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隱山文化遺址
隱山位于鹿邑縣城東5公里的太清官太極殿西北隅。《光緒鹿邑縣志》載：“有隱山，相傳陳摶煉丹處。”在注釋中又載：“《許志》(清《乾隆鹿邑縣志》)云，(隱山)高數丈，廣袤六七畝，巍峨起伏，望之常有云氣。”隱山文化遺址，全名是隱山龍山文化遺址，又因該遺址位于老子出生地太清官西側300米處，我國史學界又省章丘縣龍山鎮城子崖發現的新石器時代的遺址而命名，我國歷史與考古學界就將發現的同一時期的文化遺存命名為龍山文化。隱山文化遺址是指于鹿邑縣太清宮隱山這個地方發掘出土的龍山文化時期的遺址。隱山文化遺址是鹿邑縣也是豫東一處重要的古文化遺存，1963年6月就被河南省政府第一批公布為重點文物保護單位，是鹿邑縣最早被定為河南省重點文物保護的單位。鹿邑處于黃淮大平原腹地，怎么會有一座隱山呢?這要從很早以前鹿邑這塊地方地質、地貌說起了。據地質學家考證，在很久很久以前，鹿邑這個地方是個大峽谷，是黃河水億萬年的沖積，才使這里形成了平原，雖然是平原，但這里仍然比較低洼，黃河一發水就往這里流，先民們沒有辦法，就取土把住的地方堆高，古時候不像現在，黃河幾十年不發一次水，那時三年二次，一年一次，經常發水，因為那時人口少，生產………
5、閆溝河 AA
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閆溝河
閆溝河地址：鹿邑縣城西紫氣大道西段閆溝河景觀公園，是投資近4億元對城內五河進行治理，通過除污清淤、硬化亮化、污水治理、環境治理、空氣治理、綠化治理等項工程，建有觀賞橋、綠化長廊、雕塑哦、音樂噴泉、健身器材等硬件設施。………
6、武平城故址 AA省級重點文物保護單位
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武平城故址
武平城故址位于鹿邑縣城西20公里邱集鄉武平城村內。該村原名無命城,城南0.5公里為曹王莊,東1公里為劉福元,西0.5公里為丁莊,北1.5公里為白莊。白溝河東南向從城中穿過。1978年列為縣級重點文物保護單位。據清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“武平城，漢縣。《水經注》：渦水又東,逕武平城故城北。建安元年（公元196年）,獻帝以（曹）操為大將軍,封武平侯,以此城為封邑。考《魏書·地形志》,武平正始（三國魏齊王曹芳年號,240一249年）中,置有武平城。據此,知武平嘗廢。至魏宣武時,始復置縣。縣既復矣,而境內又有故城,新舊建置不于一地,了無可疑。今之遺址,為漢為魏,則莫能定矣。”今武平城地上僅存東北角一段遺跡,高2.5米,長62米,寬8米,東西走向。尋跡實測,城墻東部南北長330米,西部350米,南城墻與北城墻均長700米。整體為一長方形。東北部殘存的城墻內，堆有繩紋板瓦和筒瓦、銅鏇等物。板瓦為泥質灰陶。另外還有青磚碎塊和泥質紅陶片,器形已無法辨識。實地調查。城墻為土質夯筑而成,夯層10-15厘米,夯窩徑約15厘米。由于絕大部分城墻無存,加之沒進行發掘調查,故而對于城門建置、城內布局皆不得而知………
7、圣水廟
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圣水廟
圣水廟原名黃花村，位于河南省鹿邑縣西北十五公里處。據有關資料記載和當地民間相傳，原黃花村中又中有磚井一眼，在明朝末年，李自成率農民起義，攻打北京途經黃花村附近時，周圍河流、湖泊、井水均用盡，水資源奇缺。只有黃花村的這口水井的水越取越旺、越取越多，這才解決了李自成軍隊飲水的困境。后來，這口井被封為圣水井。為紀念這眼水井，就圍繞此井修建廟宇，命名為圣水廟，流傳至今。圣水廟在香火鼎盛時期，其規模之大，規格之高，為當地廟宇之最。全廟院占地八畝有余，建有樓殿三間，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在樓殿東面，有娃娃殿三間，有“泰山”三姐妹三尊神像；西間有大送子奶奶、二送子奶奶、三送子奶奶以及麥奶奶、秋姑娘的塑像；東間塑有速報神、現報神兩尊坐像殿的東西山都是娃娃塑像。東大殿三間，殿頂有姜太公子牙神像，殿內有東岳大帝黃飛虎的神像；西大殿三間，內塑有八仙之一呂洞賓（字純陽）老祖的神像；前有0三間，供奉火帝真君和牛王爺、馬王爺神像各一尊。在0東建有觀戲棚三間，棚內有火神像一尊、關公夜觀春秋一尊。圣水廟有兩大盛事，其一就是每年的農歷六月二十三是當地香火大會，當地百姓會請戲班唱戲，唱戲時間的長………
8、鹿邑千年銀杏樹
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鹿邑千年銀杏樹
鹿邑縣著名的景點——千年白果樹，位于鹿邑縣東北９公里處，渦北鎮孫營村之東，北臨惠濟河畔，許亳高速公路從它旁邊穿越而過。據傳，此樹為東漢光武帝劉秀所植，現仍枝繁葉茂。樹高５０米，周長９．５米，蔭影蓋地６０平方米，５個成年人手扯手方能抱嚴樹身。此古樹聞名于豫東、皖北，實為樹中之王。白果樹本稱銀杏樹，屬銀杏科落葉喬木類，因其樹齡長，人們也稱它為“公孫”樹，有活化石之稱。銀杏樹各個部位皆有大用，引起科學家高度重視。銀杏的葉、果可制作理想的高級保健營養品，治療血管硬化、腦功能障礙、智力功能衰退等頑固性疾病。渦北鎮的惠濟河岸上為什么植有銀杏樹？據有關史料和民間傳說，王莽篡奪西漢政權的第二年，劉秀率領兵士在濟陽（今河南蘭考東北）與王莽軍交戰，因寡不敵眾敗退，被莽軍驅逐于賴陵（王莽執政時改苦縣為賴陵，即今鹿邑縣，時屬豫州陳國）。正當劉秀陷于絕境時，剎時天昏地暗，狂風驟雨接踵而來，伸手不見五指。不一會兒，風過云散天晴，昏暗0現一位老者，將劉秀及其所率的散兵領到一個小村莊（即今惠濟河畔的銀杏樹處）安歇。莽軍視劉秀軍敗去，遂離去。劉秀對莽軍仍有疑心，認為此地不易久居，遂改變方向經陳國（淮陽）到南頓縣（今項城………
9、鹿邑文廟大成殿 省級重點文物保護單位
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鹿邑文廟大成殿
文廟大成殿即黌學堂，位于鹿邑縣城內紫氣大道北縣委院內。大殿座北朝南。據清代光緒版《鹿邑縣志》記載，鹿邑文廟始建于元至正年間（1341－1369），為歸德守觀志能創建，后毀于兵。明洪武三年（公元1370年）知縣韓 重建。崇禎末又為流寇所焚。清順治三年（公元1646年）知縣閔三元復建。康、乾、嘉、咸各朝均有修葺。同治九年（公元1870年）縣人集資又予翻新。文廟原有兩廡、戟門泮池、太和之氣、萬古日月牌坊、欞靈門、大門、屏墻等建筑，是一處規模龐大的縣府學宮。大成殿有清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等皇帝所頒御書匾額。今僅存大成殿，為清代建筑。大殿面闊五間23.50米，進深三間14米，單檐歇山頂，頂覆綠色琉璃瓦，琉璃大脊飾滾龍，中置獸駝葫蘆寶瓶。兩端飾鴟尾形龍頭大吻。垂脊飾荷花荷葉圖案，戧脊飾滾龍。檐下一周遍置五踩重昂斗拱。昂嘴雕為卷云狀。四翼挑角高大，整體雄渾凝重，古樸莊嚴。殿內立柱圓形，古樸莊嚴。殿內立柱圓形，圍粗1.50米。覆盆式柱礎。梁枋有彩繪。格扇門窗。檻墻高1.35米，寬2.15米，高3米。檻墻東側嵌植樹碑一方，邊長為0.35×0.35米。門前有臺階七級可通于殿內。………
10、老子故居
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老子故居
老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們再現了春秋末年老子在此生活的場景和社會風貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場、觀水亭、籬門、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學的地方，又是書房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學，相傳老子在此向庚桑子傳過道；正堂——又稱明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問禮于老子就是在這里。老子以貴賓之禮接待了孔子，并向他傳授了治人事天之道和陰陽剛柔思想，使孔子深受啟發；望樓——老子故居內最高的建筑，是仆人站崗瞭望的地方；西堂——是留客之所，所以又叫賓客堂。相傳老子的得意門生庚桑子曾留宿數月向老子求道；廚下——即廚房；寢房——臥室。從里面陳設的簡陋臥具中，你似乎可以看到老子簡樸的生活；東廂房——是家人居住的地方；倉樓——是主要盛放一些黍和麥子的地方；隱山——傳說這土山就是隱山遺址的一部分，少年的老子曾在此嬉戲；靜思亭——傳說老子小時候在這亭子下思考過“如何讓窮人變富有”、“愚鈍變聰明”等一系列問題。掛冠歸里后，又在這亭下思考過關于自然人生等一些問題；觀星臺——作為……… |
