1、關西客家古宅
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關西客家古宅
關西位于新竹縣東北部，三面環山，鳳山溪及其支流流經，青山綠水環抱，古稱美里莊；這里空氣清新，高齡人瑞多，故有“長壽之鄉”的美譽。關西一帶原是原住民的聚居地，清乾隆年間，客家移民由廣東海豐、陸豐等地陸續入墾，才改寫了關西的開發歷史。關西鎮的路旁、田野間，矗立著一座座傳統客家古厝，散發出悠然古味，其中又以鄭氏、羅氏家祠以及坪林的范家古厝最具代表。位于明德路56號的鄭家祠堂，建于清光緒年間，為一座燕尾式的四合院傳統建筑，正廳上高懸著“帶草衍派”匾額，是鄭家祠的代表。相傳鄭氏祖先赴大陸參加科舉考試時，正逢祖宅四周“書帶草”生長茂盛，祖先一舉中第后，鄭家子孫便以“帶草衍派”自稱。走進鄭家祠，幽靜的庭院里散置著古樸的陶瓷及石磨；而祠堂宅舍除兩側廂房稍顯凌亂外，大致保留完整。已有上百年歷史的鄭家祠，曾因道路拓寬，險遭折除，后在子孫奔波陳情下，祠堂才被評為三級古跡而保存下來；這一段歷時達20余年的陳情過程，連同祠堂歷史，被制成大事記列于祠堂大廳。穿過鄭氏家祠右側的小巷，即可來到北門口2號的羅家祠堂。羅家祠堂正廳所保留的木雕及交趾陶，較鄭家祠完整，雕工也更精致，相當具可看性。客家人建筑講究風水，據傳羅家………
2、竹東古厝
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竹東古厝
竹東古厝竹東位居新竹縣中央，上坪溪與頭前溪流經東側，自古水利豐足。竹東才逐漸發展成為新竹縣主要的客家聚落之一。其中竹東三大古宅——信好第、上隴西堂與蘇宅武功堂都位在這里；此外，還有一座建于清道光元年（1821年）的老廟——惠昌宮，為曲型的客家廟宇，廟內供奉客家移民所尊崇的三山國王，是竹東居民的信仰中心。當年彭開耀開發竹東，共興建了五座華宅，分給五個兒子，歷經時代變遷，如今僅余信好第與隴西堂兩座，見證過去彭家富裕的繁華景象。位于東寧路三段111號的信好第，夾雜在各式水泥建筑中，目標并不明顯，但保存完好的四合院里，木雕、交趾陶雕飾精細，古意盎然；信好第原為土角厝，后改建為融合中西風格的宅第，當時聘請了臺北名匠鳳梨師重建，并由關西師傅施以雕刻，其木雕細致而不繁瑣，泥塑色彩華麗卻不俗艷。由東寧路轉進康寧街，可見上下隴西堂。位于135巷的上隴西堂，為彭開耀二兒子的宅第，原為燕尾起翹的三合院建筑，但左右護龍因嚴重腐朽已改建，只正廳仍保留傳統樣式，廳內總牌位上 書有“隴西”二字，顯得相當氣派。而新竹客運竹東站后方、康寧街199巷，還有另一座古宅隴西堂，為與前者區分，當地人習稱之為下隴西堂；該宅規模廣………
3、十七公里海岸風景區
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十七公里海岸風景區
指的為新竹市的海岸線，北起南寮，南至南港，長約十七公里，屬離水堆積海岸，上千公頃的潮間帶是北臺灣最大的海濱濕地，孕育了大量的蝦蟹螺貝類；十七公里海岸風景區規劃新竹漁港娛樂漁船碼頭、看海公園、海天一線看海區、港南運河、美山蔚藍海岸區、紅樹林公園、海山漁港觀景臺、南港賞鳥區等八大區，除外，還規劃有帆船運動公園、南寮休閑舊港、環保休閑公園、新竹市苗圃、看海公園、環保教育館、港南濱海風景區、金城湖賞鳥區、客雅水資源處理中心、香山濕地自然生態區、南港半月型白沙灣、風力發電廠、五座自行車道特色大橋及南寮漁港至海山漁港藍色海路等景點，讓民眾在旅游時能一享美食、美景、游憩、運動及文化巡禮等樂趣，也讓十七公里海岸風景區成為全臺灣知名的觀光休閑勝地。看海公園前身是垃圾掩埋場，堆積高聳地勢，遠眺效果絕佳；看海公園中的看海走廊246公尺長、3公尺寬的人行步道，雙邊護欄、11個休憩座椅與四沙灘階梯，完整的人行空間，海岸沙灘細致，與藍天所構成美麗的景致已成為相當受歡迎的婚紗景點；看海公園的解說牌上以看海公園連出與大陸泉州、湄州、平潭、福州，由南而北的方位標線，計算出距離分別為160海浬(260公里)、120海浬(………
4、北埔小鎮
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北埔小鎮
北埔迷人的風土人情，從金廣福公館、天水堂到慈天宮，都在述說著北埔歷史的風光繁華。金廣福公館創建于1835年，是姜秀巒、周邦正共同設立的辦事處，“金”指官方，也有吉祥之意，“廣”、“福”兩字點明為廣東(粵)與福建(閩)。金廣福公館記錄了新竹內山閩客先民的開拓史，建筑融合了閩客建筑古風與墾拓社會簡樸有力的建筑藝術，金廣福公館加上旁邊的“天水堂”已被列為國家一級古跡。天水堂是墾戶首姜秀巒的故居，為北埔聚落內最大的居民建筑。姜秀巒是開拓北埔的大功臣，因姜氏的郡望堂號為天水郡，故名天水堂。天水堂以秀巒山為樂山，為三合院格局，門門樓為燕尾造型，且臺階有特大臺面，號稱全臺最優美門樓之一，庭院圍墻采以洗石子為建材，與中國式建筑的屋院風格迥異，此墻為日據時代所建，內埕以石板鋪成，外埕則就地取材，以鵝卵石鋪成。姜家后代目前仍居住于此，不開放參觀。慈天宮是民眾信仰與公共活動中心，是大隘地區最具規模與最富麗堂皇的廟宇，是地方人事-議事之處、民俗活動的展演場所、市集的空間，而北埔的市街發展，就是以慈天宮為主街的端點。慈天宮的主祀觀音菩薩，配祀天上圣母、五谷神農皇帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、注生娘娘、福德正………
5、大霸尖山
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大霸尖山
大霸尖山屬于臺灣的雪山山脈，在著名的臺灣百岳之中，大霸尖山與中央尖山、達芬尖山合稱“三尖”，目前大霸尖山和雪山屬于雪霸國家公園。臺灣泰雅族與賽夏族原住民堅信大霸尖山是其祖先發祥地，一向尊為圣山。大霸尖山圓柱型的山貌、四面都是懸崖且寸草不生，特殊的山形讓大霸尖山擁有臺灣“世紀奇峰”的美譽。由于大霸尖山為泰雅族和賽夏族人信仰中的祖先發祥地圣山，因此登頂行為一直是被禁止的，直到公元1927年日本登山隊完成首度登頂。大霸尖山吸引登山客登頂的原因之一就是震懾的地形景觀，登頂后可看見大霸尖山和小霸尖山硬質砂巖經過風化作用營成的厚實巖錐，這種佇立于水平巖層基部以上的景觀是臺灣高山難得一見的景色。而且在攀登的路途中隨著海拔高度不同，沿途可看見闊葉林帶、針葉林和闊葉林混和林以及針葉林帶，更可看見擁有“迷霧森林”美稱的臺灣原生檜木林，紅檜和扁柏在此交錯成一大片森林市大霸尖山最迷人的景色，加上擁有豐富的動物生態，讓大霸尖山成為登山客所向往的圣地。雪霸國家公園以雪山和大霸尖山為主軸，園區東起羅葉尾山、西迄東洗水山、南至宇羅尾山、北抵境界山，總面積約有76850公頃，涵括觀霧游憩區(新竹縣五峰鄉、尖石鄉)、雪見………
6、東門城廣場
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東門城廣場
東門又稱迎曦門，建成于道光9年（1829年），是竹塹古城至今獨留的建筑，因座落在大街匯聚的圓環上，長久來一直為新竹市的重要地標。1999年，市政府以“新竹之心”的意象，整建圓環為“東門城廣場”，讓市民得以親近這個百年古跡，兩旁的護城河亦修為親水公園，連結成市中心的綠色休息帶。東門城廣場呈橢圓狀，雖身處9條馬路匯聚之處，但透過巧妙的空間設計與綠化，倒成了隔絕塵囂的公園。古樸的迎曦門矗立在廣場邊端，以來自大陸的花崗石構成，門樓采歇山重檐式，燕尾脊翹起，檐下吊筒典雅秀麗；女墻上并有磚砌的雉堞，中央開方形射孔，作為防御掩體之用，城門旁立有“淡水廳筑城碑”，詳述建城經過。古護城河段則整建為行人地下道，辟為藝廊，以老照片供人緬懷風城的過往。門樓四周以環城步道圍繞，除提供不同的欣賞視角外，精鏤著吟詠竹塹風光的四面“詩墻”，更讓游客感受不同時代中，文人筆下的風城魅力。廣場的正前方鋪有一面玻璃地坪，不但在景觀上與親水區相互呼應，更點帶出玻璃為新竹重要產業的地位；而鑲嵌其上的米粉狀霓虹燈，則適切地表現出新竹的物產特色，可說是高科技與古城意象的巧妙融合。而師法凱旋門的情境燈光，每在夜里投射出燦爛輝煌，點綴出………
7、湖口老街
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湖口老街
老湖口以三元宮為中心，包含“街頭”、“橫街”與“新街”3條街，其中街頭最早建立，新街建成時間最晚，大約在1920年，新街就是我們現在所稱的湖口老街。湖口老街的房舍全部以紅磚為建材，老街的建筑式樣較為特殊，牌樓立面屬于羅馬巴洛克建筑，架構采閩南式，兩側為長條形店鋪住宅。老街房舍的內部格局因應住宅與店鋪的混用，第一進為店面，第二進為住家，兩進間的深井為廚房之所在。在臺灣現存的老街中，湖口老街的建筑立面不是最精彩繁復的，但卻是保存最完整的；湖口老街中拱形的門廊戶戶相對，街屋整齊一致都設有騎樓，一樓柱節單拱走廊，二樓窗戶和女兒墻間有水泥楣點綴，商號名稱鐫刻其上，簡潔大方。走完湖口老街宛若歷經一部模糊的歷史。湖口人的宗教信仰老街上有幾座不同姓氏的家廟，迄今在老街尾端的三元宮一直以來是居民的凝聚中心。三元宮于民國3年(大正三年)起建，一直到民國7年(大正七年)才落成，屬坐南朝北的方位，宮內主奉祀三官大帝，三官大帝俗稱三界神(天官-堯；地官-舜；水官-禹)，至今已有80年的歷史，具有相當高的歷史價值，還有奉祀觀音佛祖、媽祖、注生娘娘、福德正神(俗稱土地公、伯公)。………
8、品田山
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品田山
品田山位于臺灣新竹縣與臺中市之間，地屬雪霸國家公園，為臺灣百岳名山的“十峻”之一，武陵四秀之首。它海拔3524米，在天氣晴朗的日子里，游客站在山的棱線上即可清楚的北望桃園都會區、東瞰蘭陽平原及龜山島，在山頂上甚至可南眺玉山、關山的秀麗美景，視野非常開闊。品田山東西狹長，南北狹窄，且濱臨深谷。南面為品田皺折，北側斷崖下是塔克金溪的發源地，也是淡水河水系的最高源流。品田皺褶在西面參差錯斷，形成品田斷崖，為圣棱線上最具難度的關卡之一。山的東面為與池有山相接的鞍部，有數座高山池遍布在箭竹草原之中；延東棱攀爬會經過數座冷杉與箭竹混生林，并來到品田前峰（海拔3442米）。前峰與主峰間隔著品田前峰斷崖，此斷崖即是品田山大皺折的凹陷處，亦是登臨品田山前難度較高的障礙。游客要登品田山，主要是經由雪霸國家公園步道系統中的四秀線與圣棱線。四秀線可自武陵山莊登山口起登桃山或池有山，并順訪喀拉業山及品田山；圣棱線亦自武陵登山口啟程，經由桃山、池有山、品田山而轉往布秀蘭山，自此可往大霸尖山或雪山主峰，進入一般圣棱線行程。Pintian Mountain 必去理由：臺灣最峻秀的山之一………
9、內灣小鎮
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內灣小鎮
油羅溪清澈的溪水寬約100公尺，從公路俯視廣敞的河床、翠綠的林野加上曼妙的吊橋風光，好似人間仙境，溪床上橫懸著五座吊橋，因此內灣風光以吊橋名聞遐邇，內灣吊橋下的溪畔淺處可抓蝦、摸蟹，深處可游泳，沙灘處可烤肉、露營。內灣老街上的廣濟宮、火車站、戲院、內灣吊橋處處充滿懷舊的景點，穿梭其間回味無窮；其中，劉興欽漫畫筆下的阿三哥與大嬸婆鮮活的圖記已成為內灣的標志，街上妙趣橫生的漫畫及近來興起的野姜花粽等特產，為老街增添幾許濃濃的人情味。內灣老街的野姜花肉粽、紫玉菜包、客家擂茶、擂茶冰沙、客家麻糬等挑逗著旅客的味蕾。內灣車站位于新竹縣橫山鄉內灣村，是西部干線鐵路新竹支線內灣線的終點站。內灣車站至今還保留著50至60年代的獨特建筑風格和許多獨一無二的特殊建筑物，立著一塊供后人憑思其鐵道開拓的艱辛歷程的“通車紀念碑”。內灣車站每天仍有從竹東站起程對開的班車，搭乘此線鐵路行進于曲曲折折的鐵路回行穿梭于山林之間，穿過長長的隧道便是內灣了，小小的內灣車站樸實無華，目前是許多媒體拍攝影片或MTV最受好評的取景點。………
10、司馬庫斯古道
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司馬庫斯古道
司馬庫斯古道西起新竹縣尖石鄉的新光部落，經司馬庫斯，東迄宜蘭、新竹交界處的鴛鴦湖，直線距離大約11公里，但一路曲曲折折，實際步程達50公里。古道昔為尖石后山泰雅族居民進出宜蘭大同的要道，而且直到產業道路通抵前，司馬庫斯居民的出入、補給，仍充分仰賴此步道。曾經有很長一段時間，司馬庫斯是臺灣唯一無公路通達的部落，給外界的印象遙遠而神秘，向有“黑色部落”之稱。古道之旅由新光展開，由司馬庫斯東行，大致沿著等高線蜿蜒入林，由于神木群的發現，使得這段古道維修得相當好。愈接近鴛鴦湖，潮濕的氣氛愈明顯，所有的樹木、石頭上，均包裹了厚厚一層青苔、地衣，大氣仿佛吸飽了的海綿，隨時擠得出水分。鴛鴦湖濕氣濃重，云霧常年不化。乘車風向標1、無公車直達新光，游客可自竹東包車上山。2、由宜蘭火車站前搭往巴陵的宜興客運至棲蘭工作站下車，沿100號林道步行17公里可抵鴛鴦湖入口。特別提醒1、走訪司馬庫斯古道，宜安排三天兩夜。2、司馬庫斯古道屬難度頗高的中級山，須辦理甲種入山證。……… |
