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1、肇源沿江濕地自然保護區
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肇源沿江濕地自然保護區
黑龍江肇源沿江濕地自然保護區位于黑龍江省肇源縣西北部，屬松嫩平原中部，包括11個鄉鎮的范圍。保護區東部與黑龍江省肇東市澇洲鎮相鄰、南部隔松花江與吉林省扶余縣、松原市和前郭爾羅斯蒙古族自治縣接壤，西部與吉林省大安縣和鎮賚縣隔嫩江相望，北部是肇源縣行政區和泰康縣。保護區總面積5,7870hm2。地理坐標為東經124o15′25″— 125o47′45″，北緯45o20′27″— 45o34′37″。行政區在黑龍江省肇源縣境內。黑龍江肇源沿江濕地自然保護區是我國東北地區中溫帶平原區最具代表性和典型性的濕地及水域生態系統。保護區的自然地理條件決定了其濕地景觀的特點。由于地處松嫩平原中部，呈西北高東南低的走勢，多為沖積而形成的泛洪平原區。地勢較為平坦，河川漫崗起伏。海拔在122米一130米之間。沿江地帶到處是河谷漫灘和沙丘。黑龍江肇源沿江濕地自然保護區內分布有河流、湖泊、沼澤、草甸等多種濕地類型。這………
2、肇源衍福寺
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肇源衍福寺
衍福寺雙塔和影壁，座落于黑龍江省肇源縣民意鄉大廟村西側。南臨滾滾東流的嫩江，相隔僅一箭之地；西靠一碧萬頃風光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱里，有突兀隆起的臺地，在臺地上千余米古榆樹綠蔭的掩襯下，衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。衍福寺始建于清初，康熙二十三年（一六八四）擴建，廟名為“都布度貴扎爾拉古魯克奇”，漢譯為“廣福寺”，后改譯為“衍福寺”，俗稱“金寺”。由三組建筑群組成。主體建筑群居中，最南面是正門影壁，其后依次是雙塔。山門殿、鐘鼓樓、左右側殿，大殿（經堂）、東西藏經樓，直至后殿。據傳說，寺內最繁盛時有喇嘛三百余人。每年農歷六月十五日，為本寺經會日，屆時，寺內舉行盛大儀式。跳查瑪舞（俗稱跳鬼，祭敖包、賽馬、摔跤、射箭、打布魯，向觀眾施舍肉粥），熱鬧非凡。可惜的是，在解放后，當地民眾搗毀佛像，將其改做糧庫。后經一場大火，燒毀了全部殿堂。山門前的雙塔和影壁均為青磚砌筑，火不能燃，得以幸免，保留………
3、衍福寺
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衍福寺
位于黑龍江大慶市西部民意鄉境內，是我縣藏傳佛教圣地。以此為主體的周邊景點有：雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽界（三岔河）、金肇州古城址和始興古城，烽火臺、古洞、白金寶文化遺址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化為主體的旅游開發區。衍福寺雙塔和影壁，座落于黑龍江省肇源縣民意鄉大廟村西側。南臨滾滾東流的嫩江，相隔僅一箭之地；西靠一碧萬頃風光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱里，有突兀隆起的臺地，在臺地上千馀米古榆樹綠蔭的掩襯下，衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。衍福寺雙塔形制為覆缽式，是青磚砌成，兩塔相距三十二米，塔高十五米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。雙塔分東西排列，面向朝南。塔基分為基臺和基座兩部分。底部為基臺，邊長八米，高三米有馀，為正方形的色基臺。整個基臺樸素大方，厚重堅實，平滑光潔。基臺上方是基座，為方形須彌式，四角有方形角柱做支撐。基座四面都刻有獅子、聚寶盆、寶珠等彩色圖案，四周邊緣雕有………
4、大慶大廟景區
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大慶大廟景區
大廟風景名勝區為省級風景名勝區，景區內有始建于康熙二十三年（1684）的衍福寺雙塔和照壁、距今三千多年的白金寶古文化遺址，還有出河店戰跡地遺址、道宗皇帝墓遺址、遼代行宮、新新湖、榆林公園、三岔河等景點。衍福寺位于民意鄉大廟村，該寺建于清朝康熙23年（1684年），是郭爾羅斯后旗最高等級的寺廟。1948年12月25日毀于一場大火，只留下了衍福寺雙塔和照壁。雙塔前約150米處是一天然沙崗，形如巨龍，崗上古榆林別致錯落，千姿百態。沙崗下是南湖漁場的一個天然湖，命名為新新湖，水面約5000畝，它與衍福寺，沙崗榆林構成了一幅人文與自然景觀和諧的畫卷。目前該寺廟的復建工作正在進行中，大雄寶殿工程今年底有望完工。白金寶文化遺址與半山文化遺址齊名。據首次科學考證距今已有三千多年的歷史，是“黑水先民”文化的重要組成部分。現已是國家級古文化保護區。三岔河位于茂興鎮以南，是第二松花江和嫩江的匯合處，形成松花江，………
5、肇源雙榆寺
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肇源雙榆寺
該寺于1997年重修，寺內有兩棵千年古榆，一東一西，平行相對，在東者體態魁梧雄壯，酷似一武夫，在西者婀娜多姿，酷似溫柔女子，人稱一雄一雌，被人視為神樹，據清朝《扈從東巡目錄》記載：“康熙二十一年三月二十六日康熙帝冒雨登舟，沿松花江順流而下”，“風急浪涌，江流有聲，斷岸頹崖，息生怪樹”。駕臨雙榆寺，并面對焚香的百姓賦詩一首，留下一段千古佳話。每逢廟會和重大節日，燒香拜佛者絡繹不絕。雙榆寺的傳說其一，這座寺廟居于一條路的中間。車行人走，止于寺前，一座寺院將一條路分為東西兩側。拜見過很多名山古剎，如此居于路中的寺廟還是第一次見到。其二，寺院中有奇樹兩顆。據說，這寺就是專門為這兩顆被視為神樹的雙榆建的。這兩棵榆樹，在一條通江路兩旁，一東一西，平行相對。在東者體態魁梧雄壯，酷似武夫模樣；在西者婀娜多姿，酷似溫柔女子，人稱一雄一雌。說也奇怪,“雄樹”始終不結籽，“雌樹”則年年掛滿榆樹錢。相傳很早很早以………
6、肇源明如寺
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肇源明如寺
明如寺，坐落于大慶市肇源縣二站鎮鎮西，始建于1991年。寺院占地面積為3111平方米，建筑有：大殿、山門殿、東西配房、觀音地藏殿，轉經輪、菩提佛塔。現任明如寺主持照濟法師，遵照大德恩師上明下如法師的生前遺愿，與師兄弟帶領眾弟子和信徒發愿完成明如寺的建設，秉承師父教誨，誓愿普度眾生、共成佛道。寺院自建立以來，在八方信眾的共同努力下，寺院建設初具規模。目前，信眾人數日益增多，香火繚繞，佛事繁盛，各項建筑日臻完善。寺院按照漢傳佛教規制，寺院建筑莊嚴大氣、古樸典雅，彰顯著“慈心連廣宇，凈念容地天”的博大氣象。該寺現有出家女僧10余人。本寺主持照濟法師本著弘揚正法、利于眾生、續佛慧命的堅定信念，親自帶領眾弟子和信徒，頭頂藍天，腳踏荒原，不辭辛勞，艱難創業，歷經10年的艱苦歲月，才使今天的明如寺初見規模。10年來，明如寺的僧眾為佛教文化的傳播盡心盡力，為廣大的佛教信徒提供了一個良好的修行之所。近年來，………
7、大慶蓮花湖景區 國家級濕地公園
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大慶蓮花湖景區
蓮花湖形成于第四紀冰期，是更新世季第四紀松花江改道后留下的新月湖，分東西兩湖，總面積1800畝。蓮花湖栽植蓮花始于18世紀末，每至花期，滿湖蓮花枝葉通透碧綠，花蕊嬌艷，蔚為壯觀。1998年，肇源縣把7月18日定為蓮花節。每年的七八月份，都有近10萬名游客前來觀賞美麗的“蓮花仙子”。蓮花湖的特別之處是在盛夏時節也能夠擁有媲美江南水鄉情調的荷塘景色。蓮花湖風景區以森林、湖泊、島嶼和峰崖石壁為主體景觀，景區內有三大峽谷、四大湖灣、五大景區、七大島嶼和三十多個主要景點。蓮花湖兩岸峰巒疊嶂、石壁峻峭、林木森森。鷹嘴峰、神龜石等鬼斧神工的自然景觀為景區增添了靈性與神韻。蓮花湖四季風光各異，景色宜人。春日，峰嶺鵝黃，山花萬點，相映成趣；入夏，山水雍容，林波同碧，生機盎然，是消夏避暑、療養怡情的絕好去處；金秋，霜崖秋山，層林盡染，山珍與湖鮮并出，為旅游、美食佳季；隆冬，雪原林海，銀裝素裹，是觀賞北國風光和………
8、大慶出河店古戰場
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大慶出河店古戰場
出河店為遼金時地名，位于黑龍江地區西南部，嫩江下游與松花江匯合北岸，今肇源縣茂興鎮南“昂喇勒”古城，俗稱“勒勒營子”。地處西端制高點的青山頭，海拔160余米，臺地頂部平坦，已墾為耕地，南北寬600余米，是金代降州城遺址。遼金發展歷史中，出河店之戰與三國時期的赤壁之戰，東晉的淝水之戰一樣，均是歷史上以少勝多的輝煌戰例。遼代末年，天祚皇帝耶律延喜昏庸無道，橫征暴斂，荒政誤國。天慶二年(公元1112年)二月，耶律延喜在混同江城設“頭魚宴”，招待千里之內各女真部落酋長。席間遼王命酋長依次跳舞為其助興，女真完顏部酋長阿骨打拒不從命，遼王惱怒，意欲加害。阿骨打回到部落后，修建城堡，打造兵器鎧甲，招兵馬，囤糧草。阿骨打先發制人，率軍不滿千人，一舉攻克寧江州、寥晦城等城池。阿骨打又于天慶四年(公元1114年)十一月，以僅有的3700人的隊伍，擊敗駐守在出河店的10萬遼兵。翌年(公元1115年)正月初一，正………
9、龍虎臺旅游區
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龍虎臺旅游區
介 紹 龍虎臺，即遼代的混同江行宮，亦稱韶陽川行在所，位于肇源縣新站鎮古城村址。 龍虎臺在遼代為重要陪都，現存有宮闕（紫禁城）城垣，道宗皇帝的墓葬遺存，戰防軍事工事等。此景點和富強古城的軍事甬道相呼應配伍可形成一個完整的遼金文化旅游景區。這一帶有是西南得根小米、榛子、忘憂（黃花菜）等方物貢品的主產區。位于富強鄉境內嫩江主航道中心的鰉魚島，還保持著原始植被風貌。方圓六十里的龍虎臺開發區，獨特的然風光與深厚的歷史積淀并存，極具開發價值。 黑龍江大慶市………
10、九龍旅游區
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九龍旅游區
九龍旅游區以黑龍江大慶市肇源鎮為中心，主要由望青山、四方灘、黑山、雞心灘、江心島、四方山、松花江肇源碼頭、苗家亮子等自然景點構成。此區以松花江上的風光為主，以鰉魚圈為中心，從聽魚、看魚、說魚、吃魚，展現松花江、嫩江交匯之地肇源縣獨特的魚文化。“九龍”是指環繞肇源城周圍的老黑山、望青山、二龍山、四方山、吉興崗、木頭崗、敏字崗、代龍崗和黑崗子，“九龍”的名稱最初來源于民間傳說，傳說有一個風水先生認定肇源城周圍有九個土崗是“九龍”鎮守之地。后又有史書記載，清朝以“異時振興商務”為起見選擇“九龍”鎮守之地建立肇源城。“九龍”的稱謂就此延續至今。雞心灘位于肇源鎮南部，松花江左側，與黑山相依，沿水道距肇源港3.2公里，沙灘長2，600米，最寬處320米，面積65公頃，因形似雞心而得名，金色的沙灘，碧綠的江水，天然的浴場構成純樸、秀麗的大自然中心。黑山、望青山是九龍旅游區的核心景點，依據自身的地形地勢景……… |
