1、中華萬姓先祖紀念堂
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中華萬姓先祖紀念堂
肇東市中華萬姓先祖紀念堂是肇東市佛教協會經政府宗教管理部門批準成立的，紀念堂內供奉了11970個姓氏0神位牌（《中華姓氏大辭典》以外又補充一個）。以中國科學院的袁儀達先生在1996年出版的《中華姓氏大辭典》中正式列出的11969個姓氏為歷代姓氏0的依據，以此形式來緬懷我們中華民族五千年的歷代英雄和列祖列宗，感染民眾，激勵民心，增強中華民族的凝聚力，形成一股振興中華，促進統一的巨大力量。試想一下，不管是佛門弟子，還是剛剛進入佛門的或者是還沒聞到佛法的大眾，只要一踏進這一神圣殿堂，哪一位炎黃子孫的后代不會熱血沸騰，精神振奮？我們應為這一設想而贊嘆，為這一舉動而歡呼。 在中國五千年的漫長歷史中，出現過多少種姓氏？存在過多少位值得祭祀的0？這是一個迷，而且沒有任何一個人能夠解決這個問題。但是歷代有志于這方面研究的人士大有人在，已經積累了十分豐富資料和成果，袁儀達先生在《中華姓氏大辭典》中所確………
2、綠夢莊園
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綠夢莊園
游綠色園林，觀四季美景，盡在西八里綠夢莊園。在金代八里城遺址西5公里處，有一處純天然的原生態濕地保護區----西八里綠夢莊園。該園總面積1萬畝，體現自然、清新、質樸、野趣的田園風光，實現自然景色與人文景觀有機融合，草地、湖泊與建筑園林小品相映成趣，是集生態保護、觀光旅游、度假功能于一體的大型自然生態園，被列為省級重點保護濕地。濕地依然保持著完整的原始風貌，大小湖泊散落其間，生態類別多種多樣，這里有東方白鶴、白鷺、鴛鴦等珍貴鳥類100多種，常年生長著鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚等野生魚類10余種。在數百公頃浩浩蘆葦蕩中，葦林如海、水網如織，景觀壯美，正可謂“綠夢初夏皆綠裝、疊蕩蘆葦鳥深藏。小舟輕漾驚白鷺，菱葉浮水見魚翔。”綠夢莊園坐落在金代八里城遺址西5公里處，該園總面積1萬余畝，體現自然、清晰、質樸、野趣的田園風光。草地、湖泊與建筑園林小品相映成趣，被列為省級重點保護濕地核心區。濕地依然保持著完………
3、經教寺
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經教寺
此寺系二僧（女尼）廟，1991年6月經政府宗教主管部門原肇東市民族事務委員會批準成立的念佛活動點。這處念佛點當時在原肇東鎮北1道街路西，取名肇東市經教寺。圣廣法師（俗名曾憲志）任監院，覺明法師（俗名張淑賢）任執事，另有常住落發出家的女尼法珍、法永、法戒、法慧，這處念佛點常住出家女僧6單。圣廣法師圓寂（即逝世）后，覺明法師任監院。因原念佛活動點只有2間磚房、1個小院，容納不下參加佛事活動的信眾，后在肇東鎮畜牧場門前建起了寺院。 1995年市宗教部門根據國家宗教事務局頒布的規章《宗教活動場所登記辦法》的規定，對該寺進行了依法登記（登記證號11800），現在，此寺的住持覺明，曾任我市政協常委，現任此寺三自愛國小組組長、本市市政協委員。 該寺現有常住落發出家的女尼8單（即8名出家人）、教職人員10人、教徒1千余人。此寺占地面積共3萬平方米，建設面積2,210平方米。這個寺院建筑………
4、國畫院
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國畫院
國畫院肇東國畫形成于20世紀60年代初期。70年代末，著名畫家池春舉在肇東市文化館任美術組組長期間，在城鄉建立了國畫創作小組。他從最簡單的技法開始，耐心地輔導業余作者，大部分學員后來都成了肇東國畫的創作骨干。80年代，已經形成了一支約有四百多人的創作群體。肇東市資源豐富、民風淳樸。肇東國畫創作群體一方面著眼于北方獨有的冰雪世界，揮灑北方雪原那種博大蒼涼、深邃神秘的意境；另一方面描繪家鄉的田園景色，長空、荒野、林木、草甸、堿蓬、葦塘、村舍、籬笆、鳥獸、家畜都在畫家筆下獲得新生；同時挖掘肇東市的民風民俗，用畫筆講述那一個個動人的傳說。在這片黑土地上相繼涌現了池春舉、楊殿生、鄭生路、霍峰、池穎欣、高峰等一大批國畫創作人才。近年來，肇東國畫在全國各大展覽中多次獲獎，在當代中國畫壇已占有一席之地。他們的作品中漾溢著濃郁的鄉土氣息，那種質樸的畫風，獨特的工筆畫風格，形成了肇東國畫的特有品牌。原中宣部副………
5、肇岳山國家級濕地公園 國家級濕地公園
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肇岳山國家級濕地公園
肇岳山國家濕地公園試點位于肇東城區西北部，總面積235.37公頃，濕地面積141.24公頃，濕地率60%。該公園具有獨特的觀賞性，是北方同類濕地的典型代表，是肇東市管轄區域內保存完好的濕地區域，生態系統完整，蓄水和凈水能力強，能很好地發揮濕地生態系統的生態服務功能，為肇東市及其周邊居民服務。青山疊翠，碧波蕩漾，蘆葦搖曳，百鳥翔集，景色惹眼，仿佛置身江南水鄉，這就是肇東生態建設與經濟可持續發展的典范、國家A級景區----肇岳山國家級濕地公園。肇岳山國家級濕地公園位于城區西北部，規劃建設面積237萬平方米。公園設置入口緩沖區、山水景觀區、休閑娛樂區、濕地觀賞區和管理服務區五大功能區塊。主要建設內容為游客服務中心、綜合辦公中心、濕地科研中心、博物館、親子樂園、林蔭花園、人工喂養體驗園、電瓶車站、肇岳山、靜心湖、湖心鳥島、廣場、草坪、碼頭、長廊、涼亭等。游客登上海拔52米的肇岳山主峰可鳥瞰肇東全城………
6、哈工大有機農業創意示范園
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哈工大有機農業創意示范園
當你來到肇東市哈工大有機農業創意示范園，就會感受到這里現代農業、都市農業、生物農業、立體農業、數字農業科技之先進、場景之壯美。示范園坐落在肇東市南環路，總占地面積2109畝，是肇東市與哈爾濱工業大學信息研究所共同建設的，集為一體的休閑觀光、科普教育的生態農業示范基地。園區主要經營包括生態農業、有機農業、休閑農業和創意農業的研發與實施，以及有機蔬菜、有機果品、名特花卉、名貴植物種苗的生產。園區全部采用無動力通風、視頻采集、數據傳輸、立體式栽培等先進技術，園區智能溫室采用氣霧法生產，空間利用率達到了普通溫室的5-7倍。園區主要培育耐寒花卉、林木、果菜等新品種，同時進行母本園的營建以及植物種苗的快速繁殖，年可生產植物種苗1000萬株。園區內的有機果菜采用獨特的“喝牛奶、吃豆餅、服中藥”栽培方式，實現設施智能化、空間利用綜合化、產品溯源制度化、生產觀光一體化，在領略高品質有機產品的同時，感受到優美………
7、肇東生態博覽園
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肇東生態博覽園
一座以風景林地、休閑娛樂為特色的植物生態博覽園，在我市經過三年建設，現已初具規模。并在樹吐新綠、鮮花競開的季節里開始免費向市民開放。 生態園林位于我市北17道街西側，占地面積100公頃，造林面積95公頃，共栽植楊柳、榆槐、花果松等10大類40個品種共24萬株。園區分防護區、觀賞區和多功能區三個部分，一橫二縱三環四路的結構布局讓各小區之間區區相通又自成一景。 生態園林是按照市委、市政府提升我市城市品位，加快城市基礎設施建設步伐，促進我市經濟建設與社會事業同步發展的戰略思路于2004年開始建設的。其目的是為市區設置一處綠色屏障，增加城市綠地面積，改善城市空氣質量，發揮城市“綠肺”功能，為市民提供良好休閑游覽場所。這里空氣清新、悠閑安靜，是市民流連忘返好去處。有詩贊曰： 楊修松傲柳垂綿，神爽心怡生態園。綠色參差浮淺淡，群花秀媚競芳顏。濃蔭深處蟲和鳥，黃瓦堂前僧與禪。造物由來各有境，和………
8、肇東普濟寺
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肇東普濟寺
四站鎮歷史上就遺有佛教寺院。清王朝道光11年（1831年）該鎮的東興村（當地人稱老爺屯），就建立一座最篤壽寺。內有-1百余人，其中常駐-30多人。清光緒6年（1880），此寺因火災被燒毀又在老爺屯西南1華里處重建最篤壽寺。因此廟建在老爺屯偏南方向，故人們習慣稱之南廟，也叫-廟。解放后，僧人孟和于1956年當選為肇東縣第二屆人大代表，孟和圓寂后、終止了宗教活動。1989年四站鎮有些解放前就信仰佛教并曾皈依佛門的老信徒，在70多歲的老居士、老中醫大夫龔永祥的發起下，曾多次聯名-市宗教部門，要求批準建立佛教活動場所，四站鎮政府也同意他們的意見，經市宗教部門考核后，于1992年5月批準建立四站鎮普濟寺佛教活動場所，按政策規定進行了依法登記（登記證號11803）。并成立了三自愛國小組，愿興為普濟寺住持、三自愛國小組組長。佛教活動場所成立后，因信教群眾增多、原佛堂小，影響宗教活動，1993年4月開始擴………
9、肇東清真寺
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肇東清真寺
肇東清真寺肇東清真寺寺始建于1912年、“文革”前肇東市有兩處清真寺：一處是肇東鎮清真寺，另一處是昌五鎮清真寺。肇東鎮清真寺，建于1912年，由張寶廷任阿訇，當時僅有回族群眾20余人。1918年張寶廷御任后，由李忠元阿訇繼任，回族群眾已達70余人。當時清真寺位于鎮內六法街，后遷址于現寺址、1981年清真寺進行了維修；1986年肇東建市以后，肇東鎮清真寺改稱為肇東市清真寺。1987年10月間，于原寺址翻建一座具有歐式建筑特點的二節小樓、昌五鎮清真寺，始建于1912年，座落于昌五鎮西北隅，當時僅有回族群眾18人。1934年由馬德良主持教務。1955年馬御任后，該寺無人繼任阿訇，自行解散。肇東市清真寺占地面積約1.2畝，建筑面積566平方米，禮拜殿面積86平方米。現僅有代理阿訇1人。地址：黑龍江省肇東市肇東鎮南二道街路東………
10、肇東人民公園
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肇東人民公園
人民公園肇東人民公園是城區市民休閑、健身、娛樂的重要場所之一，人民公園內有健身器材12套，新栽柳樹、丁香3000棵，鋪種草坪、香葉草2000多平方米，花壇3個，各類花卉3萬多株，是城市綠化建設的一道靚麗景觀，是市民們閑暇游玩，散步，健身的好場所。地址：黑龍江省綏化市肇東市九園路………
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