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三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位于湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位于長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。 赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺跡。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫；拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局；鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計；一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。 現為赤壁景區，是國家4A級景區、其主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等數十處。
三國赤壁古戰場是當年赤壁之戰的遺址，在建安十三年（公元208年），曹操率領二十六萬大軍南下，勢如破竹，連克新野、襄陽數城，從江陵順長江東下，在赤壁與孫權、劉備五萬聯軍發生戰斗，曹軍戰敗后，退回江北，屯兵烏林（今洪湖縣烏林公社），與孫、劉聯軍隔江相持。
后來，孫劉聯軍智囊諸葛亮借東南風大起之時，運用火攻之法，向曹軍發動攻擊，火船借助風勢，直沖曹軍陣營，一時之間，曹營火勢沖天，一片火海，曹軍大敗，孫劉聯軍乘機進攻，曹操領余部經華容道（今鑒別縣西北）向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面，這一仗也就成為了中國歷史上著名的經典戰役，在中國古代戰爭史上留下了光輝的一筆。
苦肉計/反間計:曹軍經過長途跋涉，身體疲憊，將士已有疾疫。在赤壁與江東兵發生戰斗，發生挫折，于是，曹操把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。由于長期僵持不下，孫劉聯軍部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。曹操因為之前的一系列勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，這也嚴重的影響到謀士、軍師荀攸的想法，一般將領更不至疑問，都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
連環計/火燒連營:建安十三年（208）十一月十三日，黃蓋帶著數十艘滿載燥荻枯柴，灌油其中的戰艦，乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。但此時已經為時已晚，來船距北岸只有二里之余，黃蓋指揮的戰艦，同時點火，乘著大風，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
烏林戰斗:江北岸曹軍水寨、岸上營陣遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，擴大戰果。雙方在火焰中發生了激烈的戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。但此時，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部對曹軍發動了猛烈進攻，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹軍以腹背受敵、損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，撤出烏林，向華容道方向轉進。 華容伏兵:曹操率領殘部進入華容道后，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。遣羸兵負草填派鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉， 死者滿地遍野。劉軍伏兵錯失最佳攻擊事件。曹操部隊已出險區。曹操撤回江陵，心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計（準備和動手）稍晚，向使早放火，吾徒無類（全被消滅）矣。”曹操大軍雖然沒有全滅，但南進大軍卻損耗大半，此時，再也無力一統南北，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
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赤壁之戰后，出現魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國鼎立時期。曹操以絕對優勢兵力（26萬左右）對孫劉聯合絕對劣勢兵力 （4---5萬），卻損失慘重。赤壁之戰過程中，出現政治、軍事、外交等各種形式的斗爭。因此赤壁之戰，就成為中國歷史上的最有名的戰役之一，為中外人士所矚目。 兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。
三國赤壁古戰場風景區是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址 。現已經是通過國家旅游局驗收的4A級景區，主要景觀有：赤壁摩崖石刻、武財神廟、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、望江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等。
赤壁摩崖石刻 在赤壁山臨江懸崖上，刻有“赤壁”二字，字體各長150厘米、寬104厘米，據說當年赤壁大戰之時，孫劉聯軍火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，曹軍大敗，孫劉聯軍把酒慶功，酒酣之余，周瑜提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山後，映出了反體的“赤壁”二字。據宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江 下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統《嘉魚縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”的著名詩句。 武財神廟 關羽不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變，更是成為老百姓心目中那無敵的存在，從古至今更是被各地商人鎖供奉，關羽塑像威風八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區老百姓所傳揚千年來的說法），經過關羽的成名，隨后慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將（佛教另有關公韋陀量大護法一說）。
關公為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊圣像鎮守宅中，更是能驅兇迎吉．所以關羽亦被稱為“關圣帝君”，簡稱“關帝”，如今道教主要將他作為財神來供奉。關公像除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為武財神。
翼江亭 赤壁山臨江磯頭，有一處涼亭，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名--翼江亭。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯一副：“江水無情紅，憑吊當年，誰別識子布危言，興 霸良策；湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風徽。”赤壁之戰中，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在的我們追憶當年的戰爭畫面，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，歌頌了當年赤壁之戰中主將對于部將的信任。 拜風臺
又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是為了紀念在赤壁之戰中，諸葛武侯在此"設壇臺、借東風、相助周郎"而建造的。整個建筑面積有310平 方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側有文物陳列館，建于1979年，館內陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側“東風閣”于1975年建造，供游人歇憩。今拜風臺系1935年 重建，1948年維修。
周瑜石雕像 在赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，是為了紀念當年赤壁大戰時周瑜的英姿而建立的，雕像是1991年元月豎立起來的，雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，是湖北省最大的人物石雕像，充分展現了周郎當年雄姿颯爽、血氣方剛的英雄形象。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。周都督雕像手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“雄姿英發”的英雄氣概表現得淋漓盡致。 鳳雛庵
南屏山東南方的金鸞山上，有一座庵堂，相傳為赤壁之戰時，"風雛先生"龐統披閱兵書之處，后人于此建鳳雛庵紀念鳳雛先生為赤壁大戰做出的貢獻。現庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統全身塑像，第二室為赤壁圖書館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，井水清澈干冽，山坡上也栽滿了色味甘美的香茗，每次客人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，這樣的招待更是讓客人無不嘖嘖稱贊。
赤壁碑廊 位于拜風臺右側，東風閣后。于1985年動工籌建，碑廊建筑面積277平方米，1986年5月開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯為一體。碑上更是有歷代詩人對于赤壁之戰進行描述的的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細鏤，均堪稱不世之佳作。 千年銀杏 在三國赤壁古戰場景區內的鳳雛庵前，有一顆千年古樹，此樹高數十米，主桿挺拔，枝繁葉茂，甚是壯觀，為周邊景致增色不少。據說這顆銀杏樹距今已有1800多年了，是龐統當年親手栽種的。這顆古樹也是當年親眼目睹赤壁之戰后唯一有生命的幸存者。更有傳說龐統死后變為鳳凰，金鸞后棲息于這顆銀杏樹上。 銀杏為落葉喬木，是一種孑遺植物。銀杏樹又名白果樹，生長較慢，壽命極長，銀杏從栽種到結果要二十多年，四十年后才能大量結果，因此別名“公孫樹”，有“公種而孫得食”的含義。是樹中的老壽星。銀杏樹具有欣賞，經濟，藥用價值，全身是“寶”。是世界上十分珍貴的樹種之一，因此被當作植物界中的“活化石”。 望江亭 望江亭位于三國赤壁古戰場景區中的赤壁山的山頂。于亭內，放眼向長江對岸望去，即可以看到當年曹操二十六萬部隊駐扎的地方——烏林寨。赤壁山像一把利劍直插江心，是觀望曹營最好的位置。此處退可守，進可攻，讓當年赤壁之戰孫劉聯軍占據了地勢的絕對優勢。 望江亭據說是黃蓋當年觀望曹營的地方，黃蓋是東吳的三朝元老，早年就跟著孫堅一起打天下，為孫氏基業的建立，立下了汗馬功勞。在東吳人人都敬重他。相傳，在赤壁之戰中，周瑜約黃蓋一起下棋，周瑜每走一個棋子，就被黃蓋吃掉一個，黃蓋甚是吃驚，周瑜假裝無奈說到：我無將可用矣。黃蓋會意后，毛遂自薦。于是，在赤壁之戰中，黃蓋果然不負眾望，一把火燒的曹軍不見天日，曹操倉皇而逃。這把大火為孫劉聯軍最終的勝利邁出了關鍵的一步。之后孫權論功行賞，將黃蓋練兵的太平湖賜給了黃蓋，并改名叫“黃蓋湖”一直沿用至今。 赤壁大戰陳列館 該館是以赤壁之戰為主題的專題陳列館，面積2069平方米。1990年動工興建，1994年建成。館內設有序廳、戰況模型室、蠟像故事室、文史資料室。館內的展品真實地再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。 序廳：廳壁上繪有三幅大型地圖：《東漢末年赤壁大戰形勢圖》、《軍閥割據示意圖》、《農民起義地名分布圖》，廳內陳列著官渡之戰時曹操的謀士劉曄發明的大型拋石車，孔明戰車、古馬車、劉備娶親轎及三國將士穿戴的鎧甲、頭盔、兵器等。 文史資料室：陳列著三國都城復原模型、壁畫、帝王世系表。王侯封建表及參戰將領人物掛圖，復制的漢代文物及圖片等。復制文物主要有：東吳上大將軍、呂侯都尉陳文和的復原墓葬及弩機，赤壁山出土的1000多件刀、槍、劍等兵器及大量三國東吳銅幣和銅鏡等國家珍貴文物。 三國人物故事蠟像室：舌戰群儒、苦肉計、連環計、蔣干盜書、草船借箭、二喬繡屏、孔明祭風七組蠟像更是為我們講述了三國赤壁之戰時的那些膾炙人口的故事。 三國雕塑園 雕塑園的石雕都是一些大家都耳熟能詳的三國人物，這些比較有特色的三國人物及文物模型，精致地擷 取的歷史鏡頭，風趣幽默地再現《三國演義》中所表現人文主義的美麗浪花，或令人捧腹，或令人啞然失笑，或讓人浮想聯翩，發思古之幽情；原始、樸拙、和諧、自然的雕塑模型立于茂林修竹間、石桌、石凳旁……內涵豐富，格調高雅，造型流暢，制作精細，美化空間，升華環境。 更是讓我們能夠更好的了解到三國文化的精彩。 三國影視城 在新景區的建設上，則重點打造了由吳宇森導演的"一場中國最大的赤壁大戰相關場景戲"，以及反映當時魏、蜀、吳三國地域文化的三國城、三國賓舍等硬件設施。在軟件開發上，以表現三國人物掌故、戰斗場面、民俗民風的"三國文化"為核心，以"赤壁再現三國，游客親歷戰爭"為理念，采用三國廟會、實景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術表現形式，創造出獨具特色的三國城池，形成一種前所未有的觀光游覽品種。 按照漢代風格建造的三國影視城，整體設計厚重、沉穩。城內花木扶疏，小橋流水。店鋪依岸傍水，點綴以茂林修竹，花光潭影，令人如入仙境。三國城內一切皆以三國文化為依托，無論店鋪風格、經營內容、人員裝束皆是三國時期風格。景區完美融合了三國文化、漢代文化、道家文化于一體，具有非常深厚的文化內涵。在建設風格上，以三國影視城為模本進行拓展創新，是一處非常值得一看的人文景觀。
三國赤壁古戰場是當年赤壁之戰的遺址，在建安十三年（公元208年），曹操率領二十六萬大軍南下，勢如破竹，連克新野、襄陽數城，從江陵順長江東下，在赤壁與孫權、劉備五萬聯軍發生戰斗，曹軍戰敗后，退回江北，屯兵烏林（今洪湖縣烏林公社），與孫、劉聯軍隔江相持。 后來，孫劉聯軍智囊諸葛亮借東南風大起之時，運用火攻之法，向曹軍發動攻擊，火船借助風勢，直沖曹軍陣營，一時之間，曹營火勢沖天，一片火海，曹軍大敗，孫劉聯軍乘機進攻，曹操領余部經華容道（今鑒別縣西北）向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面，這一仗也就成為了中國歷史上著名的經典戰役，在中國古代戰爭史上留下了光輝的一筆。 |
