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歸元禪寺位于湖北省武漢市武漢市漢陽(yáng)區(qū)歸元寺路，由白光法師于清順治16年（公元1659年）興建。所謂歸元，即歸真、歸本、出生滅界，還歸于真寂本元之意。現(xiàn)住持為隆印法師。 歸元禪寺是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
1659年白光、主峰兩位法師弘法行善，感動(dòng)了信眾集資買(mǎi)下了漢陽(yáng)王氏葵園建造禪寺。 1660年禪堂落成。因《易經(jīng)》“元者善之長(zhǎng)也，乾元資始，坤元資生，而易行其乎其間，此萬(wàn)法歸一”以及佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)”得名“歸元禪寺”。 1662年白光法師離開(kāi)了歸元禪寺去京山重興古佛寺。留下《臨別酬詠》成為了歸元禪寺開(kāi)創(chuàng)初期“清規(guī)”的重要組成部分。 1664年主峰登上了歸元禪寺開(kāi)山祖師的法座，成為了歸元禪寺的第一任方丈。 1678年主峰圓寂。 1683年白光圓寂。 1690年翰林周金然前往湖廣主持鄉(xiāng)試時(shí)，謁方丈旦升上人，并撰寫(xiě)《歸元寺記》。 1850年始建五百羅漢堂。 1852年（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間）歸元禪寺遭太平軍兵燹，禪堂寮舍盡毀。 1858年歸元禪寺主持雪嚴(yán)常禧廣募眾緣，在一片廢墟上重建寺院，基本恢復(fù)原貌。 1868年鐘鼓樓重建。 1887年歸元禪寺得到了清朝光緒皇帝敕賜的“歸元禪寺”四字匾額以及《龍藏》一部。由此，提升了歸元禪寺在佛教叢林之中的地位。 1889年德宗賜“歸元禪寺”四字并《龍藏》一部。歸元禪寺由民間寺院提升至皇家寺院。 1902年羅漢堂重建，是寺院中最有聲譽(yù)的建筑。 1911年10月武昌首義爆發(fā)。民軍總司令部以歸元禪寺南，糧站也建在寺內(nèi)。因此，清軍連連炮擊歸元禪寺，攻破漢陽(yáng)后，摧毀了寺內(nèi)大雄寶殿、禪堂等建筑，僅五百羅漢堂、老藏閣、普同塔三處幸免于兵禍。
1953年歸元禪寺被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
歸元禪寺建筑緊湊合理，寺院坐西朝東，寺內(nèi)分前、后兩區(qū)，前區(qū)（老區(qū)）由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建筑群。在前區(qū)（老區(qū)）三圣殿的旁邊，還有一所歸元正藏圖書(shū)館。
山門(mén) 歸元寺的外山門(mén)為新山門(mén)，采用仿古風(fēng)格設(shè)計(jì)而成，看上去像一座古城的城門(mén)，巍峨莊重，象征著佛法之無(wú)邊。外山門(mén)的扇門(mén)為仿古式朱紅殿門(mén)，為三開(kāi)門(mén)式，中間為一大拱門(mén)，左右各有一小拱門(mén)。 藏經(jīng)閣
北院的主體建筑是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)閣1920年至1922年興建，是一座兩層五開(kāi)問(wèn)的樓閣式建筑，高約25米，頂為獸頭大脊，魚(yú)角搬爪，斗拱飛檐，古樸玲瓏，當(dāng)面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠。整個(gè)建筑、門(mén)扇窗牖，涂朱繪彩，刻畫(huà)鏤雕，精巧壯觀，金碧輝煌，是武漢市唯一一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑物。這里珍藏著許多佛教文物，除《藏經(jīng)》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書(shū)畫(huà)碑帖及外文典籍等。
羅漢堂
歸元寺南院的主體建筑是羅漢堂，供奉有500尊羅漢塑像。羅漢堂始建于清道光年間，咸豐二年(1852)毀于兵災(zāi)，光緒二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有200年歷史。民間有個(gè)說(shuō)法：上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)。就是說(shuō)這四個(gè)寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，堪稱(chēng)佛教羅漢塑像的精華。歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。形成的四個(gè)小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風(fēng)和采光條件。殿堂里盡管安放了五百羅漢塑像。五百羅漢塑像采用脫胎漆塑工藝，特點(diǎn)是抗潮濕、防蟲(chóng)蛀、經(jīng)久不變。前后兩百年間，羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲，但水退后羅漢仍完好無(wú)損。
大雄寶殿 大雄寶殿是寺廟的主殿，或稱(chēng)大殿，也是寺內(nèi)僧人上早、晚課的場(chǎng)所。橫額“大雄寶殿”四個(gè)大字，由清代大書(shū)法家馮家浩的親筆所書(shū)。殿堂中央的高臺(tái)上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是歸元寺內(nèi)最具特色的佛像——“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，完全沒(méi)有采用鋼筋、水泥，而是用絲綢、棕麻等原生材料塑成。雖然人物眾多，但層次分明，色彩鮮艷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂也毫無(wú)殘損。
大殿兩旁的墻壁上，是十八羅漢的石刻像。在大多數(shù)寺廟中，十八羅漢都是以塑像形式出現(xiàn)，而歸元禪寺現(xiàn)任方丈隆印法師在維修大殿時(shí)，考慮到塑像占地面積大，影響游人觀光，于是采用了清朝高僧竹禪法師的羅漢石刻供奉。
歸元正藏圖書(shū)館 歸元正藏圖書(shū)館為全國(guó)首家由寺院完全發(fā)起、信眾共建、配套設(shè)施相對(duì)齊全、并向社會(huì)開(kāi)放的現(xiàn)代化佛教主題圖書(shū)館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書(shū)館、歸元大覺(jué)賓舍兩部分，是華中最大的佛法布施平臺(tái)。由于各種因緣際會(huì)，廣大佛子及海內(nèi)賢達(dá)聞聲響應(yīng)，該項(xiàng)目?jī)H用兩年時(shí)間，便完工開(kāi)館弘法。
歸元寺圖書(shū)館面向公眾免費(fèi)開(kāi)放。藏書(shū)先期以佛學(xué)書(shū)籍為主，逐漸增加其他門(mén)類(lèi)書(shū)籍，最終達(dá)到藏書(shū)20萬(wàn)冊(cè)，佛教書(shū)籍占到40%，其他類(lèi)書(shū)籍占到60%的規(guī)模。
1659年白光、主峰兩位法師弘法行善，感動(dòng)了信眾集資買(mǎi)下了漢陽(yáng)王氏葵園建造禪寺。 1660年禪堂落成。因《易經(jīng)》“元者善之長(zhǎng)也，乾元資始，坤元資生，而易行其乎其間，此萬(wàn)法歸一”以及佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)”得名“歸元禪寺”。 1662年白光法師離開(kāi)了歸元禪寺去京山重興古佛寺。留下《臨別酬詠》成為了歸元禪寺開(kāi)創(chuàng)初期“清規(guī)”的重要組成部分。 1664年主峰登上了歸元禪寺開(kāi)山祖師的法座，成為了歸元禪寺的第一任方丈。 1678年主峰圓寂。 1683年白光圓寂。 1690年翰林周金然前往湖廣主持鄉(xiāng)試時(shí)，謁方丈旦升上人，并撰寫(xiě)《歸元寺記》。 1850年始建五百羅漢堂。 1852年（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間）歸元禪寺遭太平軍兵燹，禪堂寮舍盡毀。 1858年歸元禪寺主持雪嚴(yán)常禧廣募眾緣，在一片廢墟上重建寺院，基本恢復(fù)原貌。 1868年鐘鼓樓重建。 1887年歸元禪寺得到了清朝光緒皇帝敕賜的“歸元禪寺”四字匾額以及《龍藏》一部。由此，提升了歸元禪寺在佛教叢林之中的地位。 1889年德宗賜“歸元禪寺”四字并《龍藏》一部。歸元禪寺由民間寺院提升至皇家寺院。 1902年羅漢堂重建，是寺院中最有聲譽(yù)的建筑。 1911年10月武昌首義爆發(fā)。民軍總司令部以歸元禪寺南，糧站也建在寺內(nèi)。因此，清軍連連炮擊歸元禪寺，攻破漢陽(yáng)后，摧毀了寺內(nèi)大雄寶殿、禪堂等建筑，僅五百羅漢堂、老藏閣、普同塔三處幸免于兵禍。 1953年歸元禪寺被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 |
