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俗話說：“人生之事，十有八九難如人意”，每個人的人生都不會是一帆風順的，逆境與挫折在所難免。也正是在與這些困難作斗爭的過程中，我們的心性和能力才得到磨練和提高。 孟子有句名言：“生于憂患，死于安樂”。人生遇到不順，并不一定是壞事，因為壓力經常會變成動力，激發我們的潛能。只有在不順的時候，我們才會認真反省自己，發現自身的毛病和缺點，進而改正錯誤，積極向上，使自己的修養和才能得到提升。人們經常互相祝福“萬事如意”，果真那樣，也未必是好事，因為事事順心如意的話，人往往因為貪圖安逸享樂，而失去憂患意識，不思進取，那就很危險了。
《孟子》上還有一段非常勵志的名言：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 古往今來，這段話都一直激勵著我們中華兒女，在面對磨難時，要百折不撓，勇于進取，自強不息。即使到了今天，我們依然要牢記這一段話，這樣在遇到困境時，才不會失意消沉，不會自甘墮落。但是，僅僅這樣還不夠，人生在遭遇不順的時候，還要牢牢記住兩句話，這是天規，只有這樣，才能改變命運，時來運轉。
一，忍辱。 忍辱，不僅僅是指忍受別人的侮辱，對人生一切不如意的遭遇，都要能忍得住，經得起考驗，這是根本。古人說“小不忍則亂大謀”，如果被人侮辱、毀謗、陷害、諷刺、欺騙，或者遭受饑餓、寒冷、酷熱等生活環境之苦，就受不了了，那就別指望做什么大事了，這只是第一關。 舉個大家都熟悉的典故——臥薪嘗膽。越王勾踐當初被吳王夫差打的大敗，被團團包圍，無路可走之時，連自殺的念頭都有了，幸虧大臣文種勸住了他，通過賄賂夫差的大臣伯嚭，才讓吳國答應了越國的投降。
為了麻痹夫差，勾踐帶著妻子和大夫范蠡，到吳國給夫差做奴仆，放羊喂馬。甚至有一次夫差得了病，勾踐為了幫助確診病情，還親自添嘗他的大便，這真的不是常人能夠做到的。夫差當然非常感動，于是力排眾議，把勾踐和范蠡放回了越國。勾踐回國后，發憤圖強，立志報仇，因擔心消磨自己的斗志，而不敢過舒適的宮廷生活，所以才有了臥薪嘗膽的故事。 經過十年艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強，一舉打敗了夫差，滅了吳國。 還有韓信忍胯下之辱的故事，以韓信的本事，打敗幾個小混混并不是難事。但他之所以能忍胯下之辱，就是因為他有更遠大的人生目標，不會為小事斤斤計較。如果意氣用事，失手誤殺了人，雖然得了一時痛快，但歷史上也就不會有著名的韓大將軍了。 所以說要想改變命運，要想度過難關，首先要沉得住氣，忍常人所不能忍，才能成常人所不能成。
二，堅守做人的操守。 人生在遇到不順的時候，除了要能忍，還要堅守做人的操守。不能因為無路可走了，就慌不擇路，就不擇手段，越是遇到困難的時候，越是要沉著冷靜，越是要堅守做人的底線。 比如大家都知道“君子固窮”的故事：孔子在陳國時斷了糧，很多學生都被餓病了，躺在地上爬不起來。而孔子還跟沒事人一樣，子路就急了，因為他心里有委屈，老師一心想著天下蒼生，帶領弟子們四處推行仁政，從來沒有做過一件壞事，為什么還要遭受這樣的磨難呢？他心里有點想不開。所以就憤憤不平的找老師討說法去了：“難道作為一個君子，也有遭遇窮途末路的時候嗎？”孔子微微一笑，對子路說道：“君子即使在窮困的時候，也能夠安貧樂道，不失節操；小人就不同了，小人在遇到困窘的時候，就會想入非非，胡作非為了。”這正是君子和小人的差別之處。
所以說，人生在經歷不順，遭遇磨難的時候，正是接受考驗之時。平常我們每個人看起來都差不多，都會安守本分，一旦遇到兇險、困境的時候，君子小人就立見分曉了，君子能夠堅守操守，矢志不移；小人可就顧不了那么多了，只要能活命，什么事都能干得出來，他經不起考驗。可是一旦在艱苦的條件下挺過來了，經受住考驗了，那迎來的就是光明大道了，時來運轉，福報無量。 所以說，無論人生遭遇怎樣的不順，都不可怕，可怕的是你經受不住考驗。如果能夠在逆境之中做到以上兩條，終有一天會柳暗花明，好運不斷。 |
